本宮是以發揚宗教教義、提倡文昌帝君陰騭精神，濟人之危、救人之災、憫人之孤、容人之過、廣行陰德，並秉持「取之社會、用之社會」，來作為成立宗旨及理念。 「台北市文昌宮」這些年來，由於廣大信眾的支持及對文昌帝君的敬獻，使得香火日益鼎盛，但是我們時時不忘為社會作更多的付出 ...
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" 這裏第四條不向白虎過堂，來説，白虎過堂乃右邊砂手，左繞進入或超過明堂，這樣格局稱白虎過堂。 傳統風水認為有此格局之地吉，適合安葬。 而陽宅風水中，虎過堂存在，陽宅"白虎過堂"含義來説，人們選擇家庭住址，房屋位置時，主廳背後有山脈綿延，而"東有青龍賀吉祥，西有白虎守四方"説法，如果房屋背後，西側山脈延伸，並"穿過"了廳堂位置，東延伸，同時自己西面房子東面那這樣格局稱為"白虎過堂"。 延伸閱讀… 風水中什麼是白虎過堂？ "白虎穿堂，家敗人亡？ "古人口中的白虎，可能和你想得不同 傳統風水描述這樣格局是"家敗人亡"格局，因為傳統風水認為"白虎"，這樣格局是激發白虎方兇氣。 總結，所謂白虎過堂，這是風水上一個術語名詞，陰宅和陽宅適用。 白虎過堂多是指白虎形勢，延伸影響到了明堂處。
詞源 [編輯] 「鮭」字在康熙字典成書時有數種意思，其中一義為河魨之意 。 自杜亞泉主編的《動物學大辭典》始，鮭字指河豚的原意即消失，僅指出其為數種鮭科魚的中文 通稱 。 而在東亞地區歷史上能夠見到的鮭魚基本上都是狗鮭（Oncorhynchus keta），也就是俗稱的鉤吻鮭。
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Bân-lâm-gú 維基百科，自由的百科全書 初期為拱衛北方而分封在今 ，因都城（今山西 曲村—天馬遺址 ，塔兒山之陽）在故 都城（今山西臨汾市 陶寺遺址 ，塔兒山之陰）附近，故國號仍為 ，始封國君為 之子、 周成王 同母弟虞，後世稱為 唐叔虞 。 虞子燮即位後改國號為 ，至此歷經堯、虞、夏、商的 陶唐氏 唐國 結束。 按《 春秋左傳 ·昭公元年》， 唐叔虞 標誌 陶唐氏 唐國 之結束 [1] 。 晉國是周初三大封國之一，是 春秋五霸 之一，也是稱霸時間最長者。 晉獻公 遷都絳（今 翼城 東南），別都為 曲沃 （今山西 聞喜 ）。 晉景公 時遷都 新田 ，稱之為 新絳 ， 遺址 在今山西省 侯馬市 。 春秋 初年，晉國發生小宗 曲沃 篡奪大宗的 曲沃克晉 ， 晉獻公 時又發生 驪姬之亂 。
昭怡谈命理 中国人的祖先极具智慧，用十二地支配属十二种动物来纪年，称为十二生肖纪年法。 每一年出生的人，都有相应的属相，十二年后又重新轮回。 每个生肖的人，都有各自的脾气性格，不同生肖的人，命运也不尽相同。 属鼠的人聪明伶俐，具有很强的洞察力，总是能留心别人忽视的细节，善于洞悉人心和捕捉机会，具有很强的环境适应能力和应变能力。 「鼠」字头上顶着一个「臼」，意为「屡遭打击，总是击而不破，打而不尽」。 属鼠的人虽然遭受打击，却能随机应变，具有顽强的生命力，终有一天会转运翻身，苦尽甘来。 如果属鼠的人能懂得知足常乐，克服贪念，对人对事学会宽容大度，人生之路将会顺风顺水。 属牛的人诚实稳重，从不相信不劳而获，不管如何困苦，总是一步一个脚印，踏踏实实做事，不冒险，不投机取巧。
筊杯放法：神明廳「這樣拜」，旺店、鎮...，蠟燭的位置，盡量可以清楚照亮神像。 ... 聖杯擺放. 筊杯放法. 文章 ... ,聖筊是信眾與神明溝通的方式，如果家中夫妻吵架或是兄弟姊妹吵架了，聖筊擺放一正一反，是不是代表神明同意你們吵架呢？ 所以平常把聖 ...
南の朱雀 西の白虎 北の玄武 まとめ 風水四神獣とは？ 天空の東西南北を司るそれぞれの獣神を風水四神獣と呼びます。 その四神とは、東の青龍、南の朱雀、西の白虎、北の玄武の4つで、それぞれが司る季節や色もあります。 もともとは、中国古代の天文思想から来ている考え方で、空の星座と動物を組み合わせ、龍、鳥、虎、亀を神々に見立てたのだそうです。 それに五行思想が絡んで出来上がったものが、風水四神獣なのです。 この四神獣は、風水とも深く関係があり、東に川、南に大池や海、西に道、北に山がある都は、それぞれの方角を四神獣に守られて繁栄すると信じられていました。 実は徳川幕府もこの風水四神獣にのっとって、建都されたと言われています。
